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中国社科院“儒教研究中心”成立

 

200年6月14日上午,“中国社科院世界宗教研究所儒教研究中心”揭牌仪式在北京隆重举行。

中国国家宗教局叶小文局长、香港孔教学院汤恩佳院长出席了揭牌仪式。

余敦康、吕大吉、牟钟鉴等学界前辈,廖名春、卢国龙、金泽、王志远、陈明、干春松、方朝晖、彭永捷以及社科院有关单位领导及研究人员、研究生参加了揭牌仪式。

 

儒教研究中心初步拟定的人员如下

学术顾问

余敦康:(中国社科院)

吕大吉:(中国社科院)

牟钟鉴:(中央民族大学)

名誉主任:汤恩佳(香港孔教学院院长)

  任:卢国龙(中国社科院宗教所)

副主任:邹昌林 (中国社科院宗教所)

秘书长:陈  明(中国社科院宗教所)

副秘书长:王健(中国社科院宗教所)

学术委员

康晓光 (中国人民大学农业与农村发展学院)

干春松 (中国人民大学哲学学院)

彭永捷 (中国人民大学哲学学院)

廖名春 (清华大学历史系)

唐文明 (清华大学哲学系)

方朝晖 (清华大学历史系)

孙尚扬 (北京大学宗教系)

杨立华 (北京大学哲学系)

李景林 (北京师范大学哲学系)

魏长宝 (《中国社会科学》杂志社)

王心竹 (中国政法大学人文学院)

方光华 (西北大学文博学院)

  星 (陕西师范大学儒教研究所)

黄玉顺 (四川大学哲学系)

林宏星 (复旦大学哲学系)

王志跃 (中国社科院宗教所)

  纯 (中国社科院宗教所)

  沂 (中国社科院哲学所)

王中江 (中国社科院历史所)

  涛 (中国社科院历史所)

 

附件一:《新京报》报道

社科院成立儒教研究中心

www.thebeijingnews.com ·2005年6月15日10:49· 来源:  新京报

本报讯(记者甘丹)昨日,中国社会科学院世界宗教研究所“儒教研究中心”宣布正式成立,来自香港孔教学院的院长汤恩佳在成立大会上做了《儒教对中国的伟大贡献》的学术报告。

据记者了解,“儒教研究中心”成立之后的主要任务是编辑内部交流刊物《儒教研究通讯》,除了与港台地区相互交流之外,还将与东南亚华人地区的儒教研究机构和组织机构进行交流。此外,首届“全国儒教学术研讨会”也将开始筹备。

“儒教研究中心”的领导机构为学术委员会,包括主任一名,秘书长一名,以及副秘书长一名和17位学术委员。这些学术委员分别来自于社科院、人民大学、清华大学以及复旦大学等其他几个高校。同时,还聘请了余敦康、吕大吉和牟钟鉴三人作为学术顾问。据陈明介绍,这三位学术顾问都是在宗教学界德高望重的学者。

社科院世界宗教研究所下已经设有“儒教研究室”,那么是否还有成立“儒教研究中心”的必要呢?记者就这一问题询问陈明时,他称,两者的研究内容、研究人员确实存在部分重合,最大的区别是,中心是作为一个较为独立的组织机构存在的,它将独立地开展各种儒教研究交流活动,整合儒教研究资源。

陈明在接受记者采访时说,“儒教研究中心”的成立可能会导致外界有不同的看法,一些人可能会认为这是对儒学的一种夸大。但他表示,“儒教研究中心”将把儒教问题的研究放在广阔的中国文化背景之下,从中国历史文化发展之一贯性以及儒学与民族生命存在之内在性出发,进行全面系统的梳理。

儒教并不是一种盲目的信仰

陈明(儒教研究中心秘书长)

1978年,任继愈当世界宗教研究所所长时提出了中国的儒学是一种宗教的观点,这一提法开创了从宗教学的角度来理解儒学。

随着全球化的推进,宗教在文化认同、政治认同以及个体认同方面的意义和影响越来越受到重视。“儒教研究中心”将站在文化立场上,从学术分歧上对儒教做一些研究。我们会超越过去对传统、对宗教片面的理解,从现代性、全球化下对儒教的文化认同问题、民主宪政等问题进行研究。和过去的研究相比,我们的立场会更加着重于现实。

也许有人会觉得这是对儒学的一种夸大,但是我认为儒教不是一种盲目的信仰,是一种对儒学的准确把握和定位。我以前也反对把儒学当作儒教来看待,但是随着我对宗教的深入理解,对国外宗教的调查增多,认为儒学具备多维度。

它可能包括人生哲学、政治哲学,同时也包括了宗教哲学,更像一个千层饼。今天我们从宗教的角度去理解儒学的发展程度,其实是对传统、对宗教冷静和客观的理解。儒教它不只是知识或是学术,它对于现代社会有很大的意义。

《新京报》新闻热线:010-63190000 、010-96096333

 

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2005/06/16

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