今天是  星期

   

第八届国际符号学会大会

王论跃

(文学与人文高师  法国里昂)

 

第八届国际符号学会(International Association for Semiotic Studies)大会于200477日到12日在法国里昂第二大学的布隆(Bron)校区召开。来自世界48个国家的500多位(共有1000位报名者)符号学教授、学者、研究生参加了这次盛会。会议以《世界的符号:跨文化性与全球化》为主题,共分10个专题,分别为1)认识论问题;2)全球化时期的符号学认识论;3)差异与同一;4)交际符号学:交流与关系;5)文化实践符号学;67)美学实践符号学;8)空间符号学;9)全球化政治符号学;10)作为形象社会的全球化社会。除了讨论上述专题的分会场以外,大会还组织了不少圆桌讨论会,如中西比较符号学、韩国文化符号学、法律符号学等等。

会址设于维也纳、由本韦尼斯特(Émile Benveniste)、格雷马斯(Algirdas Julien Greimas)、雅各布森(Roman Jakobson)、克丽斯泰娃(Julia Kristeva)、罗特曼(Jurij M. Lotman)和西比奥克(Thomas A. Sebeok)发起创立于1969年的国际符号学学会集合了来自世界各大洲的65个国家的符号学专家。这些符号学家通常又拥有国家级符号学学会。国际符号学会每五年举行一次国际大会,前几次大会分别在米兰(1974)、维也纳(1979)、巴勒莫(1984)、巴塞罗那与佩批尼扬(1989)、瓜达拉哈拉与墨西哥城(特殊补充会议,1997)以及德雷斯顿(1999)举行。

本届大会由里昂二大的符号学教授帕尼埃(Louis Panier)与拉米材(Bernard Lamizet)负责组织,规模之大在里昂二大还属首次。大会的安排是每天上午先安排全会发言,再分会发表论文。在大会全会演讲的知名学者分别是法国国家科研中心研究员拉斯梯埃(François Rastier)、国际符号学学会会长波斯纳(Roland Posner)教授、墨西哥普韦布拉大学莫雷诺(Luisa Ruiz Moreno)教授、德国柏林自由大学特拉邦(Jürgen Trabant)教授、意大利威尼斯大学法布理(Paolo Fabbri)教授以及澳大利亚珀斯(Perth)大学鲁特罗夫(Horst Ruthrof)教授。他们分别就符号学与全球化环境下文化的关系发表了自己的观点。

与国际符号学大会同时召开的还有法国符号学学会大会、国际视觉符号学大会。在此之前,国际空间符号学大会也在75日到7日在位于里昂郊区Vaux-en-Velin的建筑学院举行。由旅美知名学者、中国著名符号学家李幼蒸教授发起的“中西比较符号学”圆桌会议召集了来自清华大学的蔡曙山教授、华南师范大学的胡泽宏教授、周桢祥教授、台湾中心大学的陈届华教授等以及法国文学与人文高师的王论跃副教授。圆桌会由李幼蒸先生和王论跃先生主持,提出汉学、国学研究中跨学科的重要性,强调符号学与中国传统思想文化的互动性,不少外国朋友参加了圆桌会议。除了参加主持“中西比较符号学”圆桌会议以外,李幼蒸先生还在认识论问题专题组发了言,指出符号学的非哲学中心论倾向以及中国文化在非西方文化中的独特地位;李幼蒸先生在总结大会上再次提醒中西文化对话对于符号学未来的重大意义。王论跃先生在文化实践符号学专题中宣读了题为《中国科举考试中的礼仪情态分析》的论文,应用巴黎学派符号学中的情态理论对中国文化中具有重大意义的科举制度进行分析。

大会期间,国际符号学会举行了全会,并选举产生了新一届理事会。原任会长博斯纳(Roland Posner)被选为名誉会长,新当选的会长为芬兰赫尔辛基大学教授、著名音乐符号学家达拉斯基(Eero Tarasti)。李幼蒸先生以最高票当选为副会长,中国逻辑符号学会会长蔡曙山先生当选为理事。会议决定下一次的特殊会议三年以后在赫尔辛基举行,五年一次的全会将在美国举行。本届大会发表的论文将以DVD的形式进行汇编,DVD将配上专门为本届大会所拍摄的记录报道。李幼蒸、蔡曙山、王论跃先生接受了本届大会摄制组的采访,他们一致表示要通过这次盛会的召开推进符号学在中国的发展,同时要走出西方中心论,从分析、批评的角度在方法论上弘扬中国传统思想文化。

在结构主义不再盛行的今天的学术界,符号学面临着着很大的挑战。针对一个正在突变的世界(交流的方式、政治地理与知识关系的改变),作为意义、符号与人的关系科学的符号学必须做出自己的答复。跨文化性可能正是使符号学乃至整个世界人文科学走出困境的途径之一。从这一点上说,本届国际符号学大会的选题以及内容是吻合符号学认识论方向的。这也可能正是中国符号学家大有可为的发展方向之一。

近年来,中国符号学,在李幼蒸先生(《理论符号学导论》等作者)、中国逻辑符号学会、巴黎学派原格雷马斯、高凯(Jean-Claude Coquet)教授的中国弟子吴泓淼(武汉大学教授,格雷马斯《结构语义学方法研究》译者)、王东亮(北京大学教授,巴特、本韦尼斯特、托多罗夫、高凯等译者,著有法文《符号与变异,〈易经〉阅读的新方法》)和王论跃(从1990年起在上海《外国语》、《解放军外语学院学报》等中文杂志介绍巴黎学派符号学,著有法文《布朗修的符号学分析方法》)师兄弟的推动下,有了很大的发展。尤其是李幼蒸先生,为中国符号学建设不遗余力,在20029月发起在浙江大学举行的、由社科院世界文明中心、浙江大学人文学学院、清华大学思想文化研究所和中国史学理论学会合办的“符号学和人文科学方法论”研讨会。今年三月又积极组织了由社科院世界文明中心和国际符号学学会举办的大型国际符号学研讨会(社科院)。这一些都表明中国符号学走向世界的时机已经成熟。正是基于这一点,参加第八届国际符号学大会的中国学者以及来自海外的中国符号学家在李幼蒸先生的倡议下,举办了一次座谈会,为正在筹办的中国符号学学会献计画策。

> > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > >

来稿      来信

< < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < <

2004/12/20

版权所有者:中国儒学网    Copyright (c) 2003—2004 www.confuchina.com All Rights Reserved    本站 2003-01-01 开通    站长:黄玉顺  副站长:温厉