究中西之际,重建道统;通古今之变,复兴儒宗!
           
当前位置:首页 >> 栏目 >> 中西之交:儒学之与西学

牟宗三与海德格尔 / 陈迎年

重返儒学的生活构成源头 / 李俊

再论如何理解“恻隐之心”的问题——兼论耿宁的解释困境 / 罗高强

信我与信他——中西信仰观之比较 / 沈顺福

论康德与牟宗三圆善论的幸福指向——驳杨泽波教授 / 杨虎

从德福关系看儒家的人文特质 / 杨泽波

时空观正解与全生 / 万靖

中国哲学研究反思:超越“以西释中” / 乔清举

实践哲学视域中的王船山体用论 / 冯琳

比较:作为存在——关于“中西比较”的反思 / 黄玉顺

法与义之辩——亚里士多德与荀子法律思想比较研究 / 李慧子

从无生性原在到有死性此在——重读海德格尔的“存在论区分” / 杨虎

中国哲学研究反思:超越“以西释中” / 乔清举

后现代性与道体——论后现代性的本体建构 / 程志华、王政然

思想方式与中国观——几位德国思想家的中国观分析 / 张祥龙

善的问题:柏拉图和孟子 / 谢文郁

“哲学”语义嬗变与“中国思想”属性(下) / 何中华

“哲学”语义嬗变与“中国思想”属性(上) / 何中华

政治正当性的古今中西对话(下) / 许纪霖、周濂等

政治正当性的古今中西对话(上) / 许纪霖、周濂等

《论语》精神哲学形态与“元中国伦理问题” / 樊浩

“美在其中”的时-间性——《尧典》和《周易》中的“观” / 张祥龙

“时间”观念何以可能——从“无间性”到“有间性” / 黄玉顺

从“不可说”到“诗意之说”——海德格尔与孔子论诗的纯思想性 / 张祥龙

请用“高等仁学研究所”替换“高等儒学研究院”/ 李幼蒸

反应·对应·回应——现代儒家对“西学东渐”之态度 / 黄玉顺

全球化语境下的中西文化比较 / 杜小安

思想史研究和新仁学方向——《儒学解释学》校后余论 / 李幼蒸 

现象学视野中的儒学 / 李广良

符号和符号学的历史变迁——论东方智慧与西方理论的辩证互动 / 李幼蒸

当马克思主义哲学面对中国哲学 / 孙铁骑

中国思想的位置——读张祥龙《海德格尔思想与中国天道》/ 陈嘉映

国学、汉学和“百年留学生文化”—— 论理性高于权威 / 李幼蒸

作为阐释学的“生活儒学”/ 周剑铭

国家意识形态与民族主体价值相辅相成——全球化时代马克思主义与儒学关系的再思考 / 郭沂

On "Viewing Things" and "Viewing Nothing" (by Huang Yushun) (trans. by Liu Huawei)

哈佛学派儒学观的奠立、嬗变与成熟 / 程志华

在西方中心的世界中保持中国文化的自主性 / 汪晖

活出自己的精气神----光明中国说引言 / 曾江涛

“儒学与舍勒情感现象学比较研究”三篇:(一)论“仁”与“爱”(二)论“恻隐”与“同情”(三)论“一体之仁”与“爱的共同体”/ 黄玉顺

挑战孔子 / 赵毅衡著 吴万伟译

中国何来轴心时代?/ 张京华

符号学与古代历史 / 李幼蒸

中国哲学:文化存在与文化形态论 / 周剑铭

中国哲学术语系统的形成与发展 / 程志华

从马克思到孔子:中国政治未来的文本变化 / 贝淡宁著 吴万伟译

反古思潮的“反古逻辑”批判 / 邓曦泽

“价值”观念是何以可能的?---- 基于“生活儒学”阐释的中国价值论 / 黄玉顺

请用“仁学”代替“儒学”---- 给儒学朋友的一封信 / 李幼蒸

The Chinese and Western “One” : Towards A Common Conceptual Basis for Chinese and Western Studies / Mingdong Gu

我的符号学思想历程 / 李幼蒸

生活、哲学与信念----评黄玉顺“生活儒学”/ 任文利

后现代主义语境下的中国传统哲学 / 程志华

试论美国的儒家学派 / 蔡德贵

论“观物”与“观无”---- 儒学与现象学的一种融通 / 黄玉顺

医学墓地上的叙事之花 / 李明

变异与和谐 / 周剑铭

中国有哲学吗?---- 西方学者的“中国哲学”观研究 / 苗润田

互补的人类秩序:契约与道德----中西文化中的意识形态论 / 周剑铭

我与现象学家泰米尼卡交往的回顾 / 李幼蒸

儒家与基督教的一次网络对白 / 黄玉顺 陈永苗 等

后现代主义与儒学的对话 / 程志华

《儒学革命论》序言 / 林安梧

儒学现代化之路----中西文化中的儒学与社会学 / 周剑铭

儒学联合论坛“教化与权力”网络笔谈方非、陈明、杨阳、黄玉顺、石勇 等

中国思想与美国精神----中西文化形态论 / 周剑铭

国际符号学的困境和希望 / 李幼蒸

牟宗三的康德学及中国哲学之前瞻----格义、融通、转化与创造 / 林安梧

文 / 面的似与不似:误会、文饰与天命的感通 / 柯小刚

百岁西哲寄望东方----伽达默尔访问记 / 洪汉鼎

两种文化的百年思索 / 余英时

中国儒学与欧洲启蒙思想 / 王殿卿

中国三代学人对康德的诠释范式的嬗变 / 王江松

从徐复观看儒学对当代政治观念的反应 / 陈少明

汉学西渐说--中国人的价值与中国人的出路 / 曾江涛

保罗-利科象一面镜子——斯人斯学对中国学术的启示 / 李幼蒸

“西方哲学东渐”百年史:回顾与思考——访北京大学张世英教授 / 彭国华

即用见体再说——哲学和哲学史背景下的思考 / 陈明

即用见体初说——以“中学为体西学为用”及“西体中用”为背景 / 陈明

从“西方哲学”到“生活儒学”—— 清华大学人文学院讲演 / 黄玉顺

存在”和“有”以及中国思想的位置 / 柯小刚

文献学功底、解释学技巧和人文学关怀——论中国哲学史研究的“一般问题意识”/ 杨海文

虚妄的“本相”—— 驳黄裕生…… / 胡治洪

坤德与太空时代的大地概念 / 柯小刚

我与北京图书馆 / 李幼蒸

牟宗三先生论海德格的“基本存有论”/ 君雅

儒学——站在科学的肩上 / 周剑铭

“中国儒学文化”讲辞 / 柯小刚

中国思想和柏拉图哲学 / 周剑铭 

列维-斯特劳斯结构主义和中国学术 ——《野性的思维》中译本新版译者前言 / 李幼蒸

面向生活本身的儒学 ——“生活儒学”问答 / 黄玉顺

论牟宗三的康德研究 / 杜霞

关于《对黄老师“生活儒学”的诘难》的跟帖讨论

“中西比较哲学”之我见 / 黄玉顺

为科学奠基——中国古代科学的现象学考察 / 黄玉顺

“生活儒学”导论 / 黄玉顺

市场化时代人文理论的危机 / 李幼蒸

徽州经济文化的世界走向 ——《资本论》中的王茂荫 / 叶坦

抽象普遍与推扩普遍——驳《普遍伦理的出发点》/ 邓曦泽

关于16至18世纪之“中学西渐”的反思 / 张允熠

三个徽州人与三个犹太人 / 张其成

论中国哲学的意义困境 / 邓曦泽

哲学的终结——评黄玉顺生活儒学 / 炎平

道的错置:中国政治哲学的根本困结 / 林安梧

儒家心学的奠基问题 / 黄玉顺

论文化交流与全球化 / 李文冠

仁学 vs. 儒学:论孔孟区分于五经和宋明的必要 / 李幼蒸

存在主义儒学 / 吴伯天

新传统主义与中西文化 / 鞠曦

我与现象学——胡塞尔《纯粹现象学通论》中译本新版后记 / 李幼蒸

略论与刘泽华学派的争论和当前的儒学研究 / 鞠曦

西方人的孔子之尊与孔子之争 / 泽熙

关于“生活儒学”的一场讨论 / 黄玉顺 等

“文化保守主义”评议——与《原道》主编陈明之商榷 / 黄玉顺

论朱熹哲学的世界历史意义 / 张允熠

“经典诠释学与中国哲学史研究”笔谈 / 倪梁康 陈少明 陈立胜

论“理性事实”与“隐默之知”——从一个新的角度看康德与孟子的区别 / 杨泽波

中西整合与文化重构——20世纪中国思想大势之回眸 / 张云熠

传统文化的更新与再生 / 梁治平

中西符号学对话的意义和前景 / 李幼蒸

“践道”与“论学”—— 从所谓“冯友兰现象”谈起 / 李英华 

反驳张祥龙 / 陈家琪 

中国有无哲学和翻译的分析 / 明珠 

论儒家道德伦理的特殊性和普遍性 / 郭齐勇 丁为祥

义务乎?幸福乎?爱乎?——康德、孔子和休谟的对话 / 王锟 

传播学视野下的中国传统文化“东学西渐”/ 黄小琴 

意义张力论——当代释义学的一个重要问题 / 李之鼎 

文化定义再探 / 陇菲 

柏克是保守主义的柏克而非自由主义的柏克 / 蒋庆 

逾淮之橘:“中国人文(道)主义”/ 李之鼎 

历史理论的回顾——兼论跨学科方法论的三个级次 / 李幼蒸 

论道德情感 / 陆沉 

文化民族主义的三大理论 / 盛邦和 

孔子伦理学与当代西方人本主义伦理学的比较研究 / 李幼蒸

葛瑞汉生平、著作和论文目录 / 程德祥

罗素悖论—哥德尔—弗协调逻辑—佛学浅谈 / 庄朝晖

保守主义在中国 / 刘自立

中国哲学和符号学 / 李幼蒸

儒学的生存论视域——读蒙培元先生《情感与理性》所思 / 黄玉顺  

儒家哲学与情感问题 ——《情感与理性》自序 / 蒙培元 

学衡派对儒学的现代诠释和转换 / 韩星 

从“義”字看儒家正义思想的形成 / 石永之 

《山海经》与中国近代史学 / 罗志田 

德里达教授在中国社科院讲演座谈实录 / 杜小真 

利玛窦的《天主实义》与儒学的融合和困境 /[韩]宋荣培

制度碰撞与文化交融:全球化中的两种景观 / 秦晖 

中国传统文化的危机 / 张祥龙 

从“贞元之际”到“旧邦新命”——写在冯友兰先生全集出版之际 / 陈来 

超越启蒙心态 / 杜维明

牟宗三与现象学 / 倪梁康 

20世纪西方哲学理论东渐述要(下)/ 陈应年 陈兆福

The Problem of "Intellektuelle Anschauung" and Its Transformations —— From Kant to Mou Zong-san and Phenomenology / Ni Liangkang

现象学的构成观与中国古代思想 / 张祥龙

“实事求是”命题的存在论意义——依据马克思“实践主义”哲学的思考 / 黄玉顺

Contexts and Issues of Contemporary Political Philosophy in China / Liu Xin

评何光沪的汉语神学:兼及刘小枫 / 李思源

汉语神学的几点思考 / 李秋零

西方学者的先秦思想史研究 / 程钢

儒家的人文精神与文明对话---杜维明千年学府报告会 / 杜维明

超越“中西之间”──读孔飞力《叫魂》有感 / 郑家栋

从人性论看东西方宗教哲学之相通 / 何光沪

The Problem of ‘Intellektuelle Anschauung’and Its TransformationsFrom Kant to Mu Zong-san and Phenomenology / 倪梁康  

“儒教”争论应关注国外研究成果 / 方朝晖 

论“重读胡塞尔”的必要性 / 李幼蒸

论儒学与现代性问题——鞠曦先生长白山书院己丑会讲学记 / 王绪琴

牟宗三西方哲学“三系论”/ 程志华

中国符号学与西方符号学的理论互动 / 李幼蒸

符号的诞生——中国哲学视域中的符号现象学问题 / 黄玉顺 

仁学与符号学结合之意义——《忆往叙实》后记 / 李幼蒸

2008岁末感言:仁学和符号学 / 李幼蒸

形而上学略论——回复陈明先生的一个跟帖 / 黄玉顺

关于人性与人类前途的几点意见 / [俄]士洛夫

中国哲学研究中的“中国话语”情结 / 李承贵

象、数与文字——《周易·经》、毕达哥拉斯学派及莱布尼兹对中西哲理思维方式的影响 / 张祥龙

“非礼”时代的对话——杜维明、陈明、黄玉顺等学者专访 / 何映宇、黄小孺

南辕北辙的现代古典学——以“中国哲学”为例 / 邓曦泽 

中国哲学应对人类进步有更大贡献 / 余治平

论“儒学”与“仁学”及“生活儒学”问题——与李幼蒸先生商榷 / 黄玉顺

儒学参与各个文明平等对话的契机已经到来 / 杜维明、张丰乾

孔子仁学的现代意义何以可能?---- 依据生活儒学的阐明 / 黄玉顺

语言介质和意义构成 / 李幼蒸

论儒学与哲学的关系----对任文利先生批评的回应 / 黄玉顺

西方汉学VS中国人文科学:一个学科制度性的异同辨析 / 李幼蒸

法国启蒙运动中的“儒学”镜像 / 张云江

两类不同性质的“大国崛起”/ 庞忠甲

挑战“伪先知”---- 乔姆斯基论西方知识分子、宗教和科学的角色 / 迈特·东尼利 文、李明 译

后现代主义与儒学的对话 / 程志华

范式转换:超越中西比较----中国哲学合法性危机的儒者之思 / 陈明 周瑾

是玄文化还是道器并重的文化 / 刘明武

日本的王充研究综述 / 邓红

七十登泰山:简叙符号学 / 李幼蒸

五四时期东西文化碰撞中的梁漱溟 / 阮诗文

从中国文化的认识到民主制度的建立 / 吴森

“通识”与“专业”之间:从“水木清华”到“师范大学”/ 林安梧 陈德和

中国文化的新曙光 / 刘中

个人主义文化论 / 周剑铭

《论语》现代解读之认识论前提----《论语》随想五则 / 李幼蒸

“第三期新儒家”把伪思辩进行到底的最后结局 / 黎鸣

长白山书院问学记----鞠曦先生论哲学问题与儒学复兴 / 翟奎凤

关于中西人文学术研究问题----在德倡建新型汉学研究所之失败 / 李幼蒸

盐碱地种花的儒家宪政主义 / 陈永苗

开创儒家“新约”时代 / 庞忠甲

“存有三态论”与“存有的治疗”之建构----道家思维的一个新向度 / 林安梧

复归生活、重建儒学----儒学与现象学比较研究纲领 / 黄玉顺

境域中的“无限”----《论语》“学而时习之”章析读 / 张祥龙

创造力与发展中的儒学传统----对早期历史和最新现状的一些反思 /[美]田浩

当代儒学思想的扩展形态 /[美]南乐山

牟宗三与康德哲学散论 / 陈克艰

论生活儒学与海德格尔思想——答张志伟教授 / 黄玉顺

关于海德格尔与中国哲学之间关系的几点思考——对黄玉顺《生活儒学导论》的批评 / 张志伟

“慎终追远”与“往来井井”/ 柯小刚

体在成仁与即用见体 / 吴伯天 

孔子对道的理解 /[美]安乐哲

从《剑桥哲学词典》看当代中国哲学 / 景海峰

论明治精神结构——走向国家主义和民主主义的儒家精神 / 李冬君

会:赋格六章 / 柯小刚

合法性、方法论、格义与言说方式之牵挂——从2005年5月香港会议谈起 / 邓曦泽

“即用见体”:一种问题视域和真理观的转换 / 王晨

道路与广场——或时间的政治与空间的Politeia / 柯小刚

认同与文化自身认同 / 赵汀阳

中国传统文化的二个难题与中西文化的命运 / 周剑铭

人是情感的存在——儒家哲学再阐释 / 蒙培元

读张祥龙的《海德格尔思想与中国天道》/ 陈嘉映

我观之与自他观之 ——“中国哲学”言说方式之反思 / 邓曦泽

Comparative Semiotics between Disciplines, Schools, Cultures, Societies, Histories / www.youzhengli.com 

访谈林安梧论“新儒学”与“后新儒学”/ John Makeham 

“道”与“逻各斯”—— 中西哲学对话的可能性 / 张廷国

寻找文化身份与“当代中国哲学”/ 张蓬

西方的中国形象史研究:问题与领域 / 周宁

唐君毅思想的现象学奠基问题 ——《生命存在与心灵境界》再探讨 / 黄玉顺

孔子“君子不器”说的生存论解读 / 崔发展

从“西方哲学”到“生活儒学”(清华演讲)/ 黄玉顺

中西文化视域中 Being 的双重含义 / 邓晓芒

还原与正本:试论胡塞尔现象学对原儒工作的启示 / 崔罡

对仁的合法性的深度解读 / 孙铁骑

为什么是思想史 ——“中国哲学”问题再思 / 葛兆光

多种核心价值的文明对话 / 杜维明

评《甲申文化宣言》/ 袁伟时

“存有三态论”与廿一世纪文明之发展 / 林安梧

从比较哲学到中国哲学——以梁启超、胡适之为例 / 陈碧生

梁漱溟文化思想的哲学基础的现象学考察 / 黄玉顺

传统文化与“反传统文化”传统——对当代两种思想资源的考察 / 陈碧生

“文化民族主义”随想 / 康晓光

从哲学到符号学:回顾结构主义 / 李幼蒸

论“我海他川”的言说方式——中国哲学言说方式之反思 / 邓曦泽

儒学的国际影响 / 庞忠甲

波士顿学者论儒家(7)正统之外的正统——Philip J. Ivanhoe / 方朝晖

波士顿学者论儒家(6)《论语》、希腊哲学与现代文明(续)——David R.Schiller / 方朝晖

波士顿学者论儒家(5)《论语》、希腊哲学与现代文明——David R.Schiller / 方朝晖

波士顿学者论儒家(4)变换时空看儒家——Peter K. Bol / 方朝晖

波士顿学者论儒家(3)耶酥和孔子在此相遇——R. Neville, J. BerthrongP.M. John M. Ing / 方朝晖

波士顿学者论儒家(2)杜维明论儒学复兴的几件事 / 方朝晖

波士顿学者论儒家(1)杜维明论儒家的跨文化发展 / 方朝晖 

孔子思想与后现代主义——以主体性和他者性而论 / 金惠敏

礼与古典儒家的无神论宗教思想 /[美]安乐哲

中西自然价值观差异之我见 / 黄玉顺 

Heidegger and Taoism on Humanism / Xianglong Zhang 

形而上学的奠基问题——儒学视域中的海德格尔及其所解释的康德哲学 / 黄玉顺 

论后现代主义的策略和后果 / 李幼蒸 

中西思维方式的比较——对《尚书·洪范》和《工具论·范畴篇》的分析 / 黄玉顺

论创建中国的解释学)()()()/ 汤一介

中国文化与科学 / 杨振宁 

人道主义与仁道主义,民主主义与民贵主义 / 李之鼎 

蒋庆、史罗——阳明精舍对谈实录

从比较的视域看世界伦理与宗教对话 / 刘述先

形而上学的奠基问题——儒学视域中的海德格尔及其所阐释的康德哲学 / 黄玉顺 

中西方哲学产生条件之对比 / 刘向雄 

吾师贺麟——西化精明短效 中庸长效高明 / 张祥平 

儒学再兴与西学汲取——贺麟不赞成“中国本位文化的思想”/ 盛邦和

儒学的理论体系与发展前景 / 杜维明

日本“国学”中的政治学:松本三之介思想试探 / 盛邦和

在“境界”与“权利”的错落处 / 黄克剑 

继承“五四”,发展儒学 / 杜维明 

民主与民族主义之间 / 余英时 

夸父精神与女娲精神——中国文化精神与美学精神的神话象征 / 黄玉顺

后儒家论纲:颠覆传统儒家,弘扬儒家传统 / 刘清平  

中国本土思想中的情感与真实——对葛瑞汉和汉森的回应 / 徐冰 

一般知识、思想与信仰世界的历史思想史的写法之一 / 葛兆光 

关于“四五”一代的社会学思考札记 / 刘小枫 

扩大交往与理解,共同面对人类问题——“世纪之交的哲学”国际学术研讨会综述 / 齐修远、张红安 

朱子《四书章句集注》的解释学意义 / 梁中和

“哲学王”如何可能?/ 庄朝晖 

“伦理学的本体论”如何可能?——牟宗三“道德的形上学”批判 / 黄玉顺

马克斯·舍勒研究状况述评 / 张伟

20世纪西方哲学理论东渐述要(上)/ 陈应年 

中国方式与中国观——几位德国思想家的中国观分析 / 张志扬

“原意”“先见”及其解释的“客观性”/ 王中江

世纪的困惑——中西哲学对“本体”的思考 / 叶秀山

Genealogical Self and a Confucian Way of Self-Making / Qingjie James Wang

关于西学与中学的讨论:以诠释学为例

从场有哲学的视域看中国哲学的特性 / 郭齐勇

休谟问题和金岳霖的回答——兼论归纳的实践必然性和归纳逻辑的重建 / 陈波

美国哲学家眼中的孔子本真思想——读芬格莱特《孔子:即凡而圣》/ 刘东超  高云峰

"It-self-so-ing" and "Other-ing" in Lao Zi's Concept of Zi Ran / Prof. Qingjie James Wang

东西方神性观比较:对于方法上的唯一宗教观的批判 / 张祥龙

著作:超越知识与价值的紧张:科学与玄学论战的哲学问题 / 黄玉顺

金律、银律、铜律和铁律 / 赵敦华