究中西之际,重建道统;通古今之变,复兴儒宗!

           

当前位置:首页 >> 栏目 >> 孔孟之道:儒家文化总论

白山传习录——鞠曦先生答哲学和易学问 / 鞠曦 彭卿

究天人之际,成一家之言——蒙培元学术思想评介 / 何晓

孟子心性之学的信仰维度——儒家道德善性的追根溯源与深层检讨 / 丁为祥

中国哲学问题总论——人类共时性问题的儒释道制历时性展现 / 杨虎

诗情儒学:苏轼思想的儒家思想本质功 / 王堃

儒道互补的美学功能 / 陈炎

情性论:儒家情感论再省察 / 杨虎

中国哲学创新的空间到底有多大 / 史向阳

中华认同的形成 / 邓曦泽

人,走路:关于“道”的道说 / 丘山石

《易》哲学之形而中与内时空之形而上 / 鞠曦

大中华生命:生命与仁爱 / 周剑铭

中国哲学的魅力——读三联书店版冯友兰先生“贞元六书”/ 单纯

伟大的非政府组织(NGOs)—— 儒家 / 周剑铭

略谈当前中国哲学研究的趋向 / 郭齐勇

建构中国哲学的方法论反思 / 郭齐勇

《则学论稿》引言 / 曾江涛

生活与爱----生活儒学简论 / 黄玉顺

传统文化复兴下的虚像与实像 / 王錕 

是玄文化还是道器并重的文化 / 刘明武

关于儒学的现代转化问题——评现代新儒家的儒学转化观 / 陈寒鸣

“中国儒学文化”讲辞 / 柯小刚

儒学智慧的开显与社会及其文化的双重反思 /[新加坡]李诗锦

大陆当代儒学巡礼 / 牟钟鉴

儒学意蕴新析 / 张立文

绝地天通:从生活感悟到形上建构 / 黄玉顺

“生活儒学”导论 / 黄玉顺

重新认识中国历史 / 韩德强

儒学何在?儒学何为?——试论儒学的现存状态和未来命运 / 刘东超

中华文化之人文意识的真知 / [新加坡]李诗锦

论中国哲学的意义困境 / 邓曦泽

中国哲学前沿报告(2002):中国哲学研究中的两个问题 / 贾红莲

仁学 vs. 儒学:论孔孟区分于五经和宋明的必要 / 李幼蒸

反专制:儒家思想的一个重要传统(上篇)(中篇)(下篇)/ 韩星

论“我海他川”的言说方式——中国哲学言说方式之反思 / 邓曦泽

儒家文化与中国历史 / 楼宇烈

先秦儒学的开展与中国文化的历史命运 / 杨庆中

论中国哲学学科存在的合法性危机 / 彭永捷

关于中国哲学“合法性”问题的几点思考 / 彭永捷

“经典诠释学与中国哲学史研究”笔谈 / 倪梁康 陈少明 陈立胜

略论孔子的文化生存与传承意识 / 徐克谦

传统文化的更新与再生 / 梁治平

读张祥龙的《海德格尔思想与中国天道》/ 陈嘉映

听的哲学——以“圣”“智”为线索 / 张丰乾

何为儒家之道)()()()()()()(/ 杜维明著、彭国翔译 

道不同,相与为谋 —— 评《原道》 / 张耀南 

儒家文化传统的内在结构 / 黄光国 

关于“儒学三期说”之辨正——就教于李泽厚先生 / 黎汉基 

复兴儒学的现实意义 / 杨光京

儒家思想与现代世界“民族复兴之学术基础”寻求 / 江日新

“中国哲学”能成立吗?/ 黄玉顺

儒家制度化的形成和基本结构——对于儒家的一种新的解释方式 / 干春松 

儒学·新儒学·价值形而上学 —— 黄克剑先生访谈录 

儒学历史命运论纲——从19、20世纪看21世纪 / 袁伟时 

评当代儒学中的原教旨主义 / 刘清平

儒学的理论体系与发展前景 / 杜维明 

无根的仁爱——论孔孟儒学的深度悖论 / 刘清平 

传统:具体而又普遍 / 丁为祥

中国优秀传统与廉政文化 / 盛邦和

有关儒学的自觉自识——兼评对儒学的误会与非议 / 郭齐勇 

在“境界”与“权利”的错落处 / 黄克剑 

继承“五四”,发展儒学 / 杜维明 

我所理解的儒学 / 蒋庆 

中国本土思想中的情感与真实——对葛瑞汉和汉森的回应 / 徐冰 

老子思想与儒道互补 / 白奚 

新儒家的天命 / 张树业 

儒家文化在当今中国社会的定位及命运 / 高予远 

中国哲学正本清源论要 / 鞠曦 

孔子的思想体系 / 韩星

中国古代思想中的天时观 / 张祥龙

世纪的困惑——中西哲学对“本体”的思考 / 叶秀山

现象学的构成观与中国古代思想 / 张祥龙

儒学的理论体系与发展前景 / 杜维明

中国哲学当前的核心和周边问题 / 成中英

解悟与超越——蒙培元先生答客问 / 蒙培元 笔答  赵汝明 整理

论中国文化基因的形成——前轴心时代的史影与传统 / 姜广辉

哈佛说儒 / 郭齐勇

“当前中国哲学研究的问题、方法和向度学术座谈会”1月4日在京召开

论《周易》与中国文化轴心期大转型 / 黄玉顺

近五年来大陆儒学研究的现状与发展 / 郭齐勇

家·筑造·思:只说乾坤大,谁知立极功?/ 丘山石

我与李零教授对孔子的看法的分歧 / 周炽成

当马克思主义哲学面对中国哲学 / 孙铁骑

论中国思想 / 周剑铭

儒学当代复兴的思想视域问题 ——“儒学三期”新论 / 黄玉顺 

文化凝聚力与“华夷变态”论略 ——“文化家园感”之重塑 / 鞠曦

论儒学与哲学的关系----对任文利先生批评的回应 / 黄玉顺

请用“仁学”代替“儒学”---- 给儒学朋友的一封信 / 李幼蒸

中国传统文化的品格 / 李德顺

汉学西渐说--中国人的价值与中国人的出路 / 曾江涛

人是情感的存在——儒家哲学再阐释 / 蒙培元

儒的起源 / 徐山

传统与道统——儒家文化生命的历史意识 / 朱人求

中国思想与历史哲学 / 周剑铭

儒学是我们的生活方式——郭齐勇先生访谈录 / 郭齐勇 王达三

儒学的世界性与世界性的儒学 / 林桂榛

“天下”宇宙观的衍变及其哲学意蕴 / 刘军平

中西文化视域中 Being 的双重含义 / 邓晓芒

为什么是思想史 ——“中国哲学”问题再思 / 葛兆光

关于“中国哲学”的若干问题浅议 / 陈来

论儒学既是哲学又是道德宗教 / 赵吉惠

中国哲学前沿报告(2001):关于中国哲学“合法性”的讨论 / 干春松

波士顿学者论儒家(7)正统之外的正统——Philip J. Ivanhoe / 方朝晖

波士顿学者论儒家(6)《论语》、希腊哲学与现代文明(续)——David R.Schiller / 方朝晖

波士顿学者论儒家(5)《论语》、希腊哲学与现代文明——David R.Schiller / 方朝晖

波士顿学者论儒家(4)变换时空看儒家——Peter K. Bol / 方朝晖

波士顿学者论儒家(3)耶酥和孔子在此相遇——R. Neville, J. BerthrongP.M. JohnM. Ing / 方朝晖

波士顿学者论儒家(2)杜维明论儒学复兴的几件事 / 方朝晖

波士顿学者论儒家(1)杜维明论儒家的跨文化发展 / 方朝晖 

中国哲学应对人类进步有更大贡献——蒙培元教授访谈录 / 余治平

中国思想与现象学还原 / 周剑铭

人文进化学提要 / 陇菲

寻读《原道》整十年 / 耿心 

重建第一实体——在中西比较视野下的中国文化的历时解读 / 黄玉顺

人道主义与仁道主义,民主主义与民贵主义 / 李之鼎

中国人的心灵和思想 / 杨光京 

蒋庆、史罗——阳明精舍对谈实录 

心灵境界:中国哲学的超越阐释 / 黄玉顺 

逾淮之橘:“中国人文(道)主义”/ 李之鼎 

徽州:儒教圣地——兼论汉以后儒学是一种特殊形态的宗教 / 张其成 

《史记》与中国文明 / 陈强 

中国思想文化的特点 / 郭沂 

儒墨之辨 / 黄克剑 

“大共同体本位”与中国传统社会 / 秦晖

《国学举要——儒卷》序 / 蒙培元  任文利

再论孔孟儒学滋生腐败的负面效应——兼答郭齐勇、杨泽波、丁为祥诸先生 / 刘清平 

儒家“无为”说——从郭店楚简谈开去 / 叶坦

中国哲学和符号学 / 李幼蒸 

论孔孟德治观的负面内涵——兼析孟子描述的舜的腐败案例 / 刘清平 

儒学的生存论视域——读蒙培元先生《情感与理性》所思 / 黄玉顺 

儒家哲学与情感问题 ——《情感与理性》自序 / 蒙培元 

后儒家论纲:颠覆传统儒家,弘扬儒家传统 / 刘清平 

一般知识、思想与信仰世界的历史思想史的写法之一 / 葛兆光 

佛教与中国传统哲学 / 赖永海 

中国传统文化的危机 / 张祥龙 

儒学·儒教·孔教 / 韩星 

人文主义宗教与宗教人文主义 / 郭沂

中国方式与中国观——几位德国思想家的中国观分析 / 张志扬

易学与人文 / 杨庆中

儒学的人文精神 / 张立文

儒家文化的开放性 / 张立文

论儒学既是哲学又是道德宗教 / 赵吉惠

中国哲学——独行于“危”、“微”途中的智慧 / 高予远

仁学:中国灵魂的温柔枷锁 / 李之鼎

汉语“是”的形而上之谜——“是”为什么发展为判断词?/ 萧娅曼

中国哲学”的“合法性”问题 / 郑家栋

The Times of Heaven in Chinese Ancient Philosophy / Zhang Xianglong

文化中国与儒家传统 / 杜维明